第三百四十六章 书信证词 (第1/2页)

冬暝快步走到床榻边上。

青然虽然有些害怕，但还是紧跟着冬暝。

当凑近之后，老妪的表情似乎多了一抹焦急的感觉，她的拐杖敲动床榻的频率也不由的变快了很多。

直到此时，冬暝才发现，老妪为何说话如哑巴一般。

只因其嘴巴里，舌头竟是不翼而飞！

这种情况，很明显就是生前的时候，被人剜去了双眼、割掉了舌头。

这……是复仇吗？

疑问中，冬暝用横刀将已然有些腐烂的床榻开始撬开。

青然则是拿着兵器，死死盯着老妪。

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只要老妪有什么异动，她就会随时攻击。

突然：

“啪！”

碎裂的木块之中，映入眼帘的竟然是一个凹槽。

而在这凹槽之中的，则是一个做工十分精致的木盒。

哪怕是大火的焚烧，竟然也没有让木盒有任何的破损。

“青然，你去通知阁主和埋棺人过来。”

说着，冬暝已然将木盒搬到了旁边的桌子上。

老妪的魂魄，也在这个时候忽然消失。

很快，陈篁和埋棺人来了。

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“你们有什么发现吗？”埋棺人问道：“我这里找到了这个。”

当看到埋棺人手中和自己一模一样的盒子时，冬暝不由愕然。

四人将两个盒子放在一起之后，发现这盒子从做工到花纹，甚至是连大小都一模一样。

木盒的打开并没有什么难度。

随着冬暝和埋棺人同时打开之后，映入眼帘的物件，有相同之物，也有不同之处。

“这是什么？”冬暝拿出一本对方盒子里也有的书册：“这是……什么文字？应该不是大唐的字迹。”biqμgètν

一旁的陈篁解释道：“你们两人手中的，是天竺的婆罗门教经书《梨俱吠陀》，这文字是天竺文字，你们自然不懂。”

“不过……这里既然出现这个，恐怕这里还真和罗刹有些关系了。”

说着，陈篁折扇一合：

“罗刹乃是恶鬼之名，最早便是出现在天竺的婆罗门的《梨俱吠陀》当中，是一种男子极为丑陋，女子极为美艳的恶鬼。”

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“不管是能力还是外观的描写上，和夜叉都十分相似。”

“同时，罗刹也是二十诸天之一，又被称为罗刹天。”

“当然了，这种说法已经是从婆罗门教到佛教的说辞了。”

“玄奘法师当初从天竺回来时，所带来的佛经当中，才确定了这种说法。”

冬暝大概翻阅了一下。

果然，两本经文一模一样，而且页面之间并没有任何夹层等玄机。

显然，这只能算是……一种信仰？

毕竟，这清净寺的前身可就是罗刹郎君庙。

随后，冬暝又看向了自己盒子当中摆放的另外的物件，皆是一大堆的来往书信。

埋棺人的盒子当中所放着的，这是一把钥匙。

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冬暝拆开信封，将信瓤一张张摊开之后：

“我不知道这些书信的内容，什么时候会被人看到，但是……本着一份安全保障，我还是决定将这些内容记录下来……”

“我自幼修习了一些旁门的巫术，平日里也就是走南闯北，混口饭吃。”

“这一路过来，倒是也没遇到什么玄乎奇神之事。”

“不过……当我来到桃铃村的时候，我隐约发现这里有些不对劲。”

“这桃铃村附近的遂昌县，也算是道观昌盛，可这里却供奉着一尊不知名的罗刹郎君。”bigétν

“关于罗刹，我倒是有过听闻，乃是天竺那边记载的一种恶鬼。”

“好奇之下，我便让人带我前往罗刹郎君庙一看究竟。”

“然后，我更加疑惑了。”

“因为这郎君庙内所谓的罗刹，乃是男子，可根据天竺记载，男性罗刹应当丑陋无比，不然有如此俊美的塑像。”

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“我又经询问，桃铃村的人却说，根本不知这郎君庙是什么时候建立的。”

“只是说……从他们记忆开始，这座庙就出现了。”

“平日里，村民虽然也会有去拜一拜的，但基本上也风平浪静，没出过什么事。”

“现在想想，我还有些后悔。”

“如果当时我就此离开，也许这件事情就和我没什么关系了。”

“可是，我被正在清扫的刘庙祝留住了。”

冬暝眉心一皱。

庙祝？