第八十九章：刑讯逼供 (第2/2页)

最好的社会制度是什么？就是不让有钱的人得势，不让有势的人猖狂，不让有权的人贪腐，不让勤劳的人贫穷，不让守法的人受伤！

别看刘纬没有废除封建社会的肉刑，看似还留了一条封建主义的尾巴，其实却是明智的选择，为的就是维护广大人民的利益，惩戒和警示那些嚣张坏法之徒，甚至就连道德法庭也引用了鞭刑，唯一的区别在于，刑事犯罪的鞭刑数量，远多于道德法庭！

说过了肉刑和死刑，再谈谈刑讯！众所周知，刑讯逼供容易造成冤假错案，可为什么刘纬还要予以保留呢？主要就是为了节约司法成本，免得把时间和精力，白白浪费在审讯的过程当中！

人是贱皮贱肉，不用刑哪肯招供？还是那句话，有的人，他什么都不怕，就怕疼，任凭你如何与之斗智斗勇，他就是不肯说，可一鞭子下去，他就什么都说了！

尤其是在古代，由于科技落后，既没有测谎仪，也没有遍地的监控视频，若是不能刑讯审问，得费多大的力气啊？很有可能忙活一圈下来，也无法给犯人定罪，令其逍遥法外！

当然，刑讯也不能滥用，否则，必适得其反！因而，刘纬也改革了过去的刑讯方式，像什么打板子、上夹棍、夹手指等手段，都将不复存在，唯一留下的，就是鞭笞，用法与鞭刑基本一致，以不出人命为准绳！

为了避免刑讯逼供出现冤假错案，刘纬还规定，审讯过程中，虽然可以使用鞭笞的方式，逼问口供，但是，却不能以口供定罪！犯人的口供，只能作为继续侦查的方向和参照，最终还是要构成完整的证据链！

如此一来，若是因为有的嫌疑犯忍受不了疼痛，屈打成招，胡说一气，也无法找到过硬的证据，给他定罪！如果大理寺最终判定，嫌犯无罪，他在接受审讯过程中，所遭受的屈打，将会获得国家赔偿！筆趣庫

现阶段，也只能如此了，除非是后世年代，能发明出更先进，更精准的侦讯手段！或许那时候，刑讯逼供，将彻底退出历史舞台，但现在，不行！

就说眼下，刘瑾这个情况吧！他明知道说出来就是个死，肯定一口咬定，无人指使！他不说，杨仪和刑部官员，就没有继续侦破的方向，唯有刑讯逼供，打得他求生不得，求死不能，只想来个痛快的，这小子，才能松口！

刘瑾毕竟是皇长子，若没有刘纬的许可，杨仪还真不敢动粗！但现在，是刘纬让他打的，杨仪也就没了顾忌，命令堂上差役，抄起鞭子就是一顿毒打，打得刘瑾鬼哭狼嚎，遍体鳞伤，到最后，终于吐露了真相！

刘纬的猜测是对的，刘瑾的背后果然还有高人指点！只不过，不是司马懿，也不是司马昭，而是诸葛诞和毌丘俭！