第162章 武相声 (第1/2页)

包家林把车子停在一边，虽然现在是早上，可行人异常的多。

看了看道路两边买的都是一些小吃特产什么的，虽然有好多的小吃我都没见过，但是价格真的不便宜。

就在这时候，我突然看到前面有好多人围着，好像是有热闹看。

我们几人凑了过去，这一看我立刻笑了。

此时眼前的地上铺着垫子，看起来应该是用来摔跤的，垫子上还有一个老者拿着话筒来回说着各种笑话，听起来好像相声一样。

周围人听了都哈哈大笑，紧接着，两个十五六岁的少年身上穿着红白色的衣服上了垫子。

俩人上来互相抱拳，紧接着红衣少年上去就把白衣少年摔倒在地，动作赶紧利索，丝毫不拖泥带水。

白衣少年也不示弱，起来后左手很快抓住红衣少年的右边袖口，右手抓住脖领子，紧接着一个转体，白衣少年的右腿朝着红衣少年的档部就挑了过去。

只见红衣少年还没反应过来就被摔倒在地。

周围人见了都纷纷鼓掌叫好。

“好劲”

“好钩子”

这时候老者又拿出话筒开始说话，说的一套一套的，看上去跟演出似的。

“家林，为什么这边还一边摔跤一边说相声啊？”

我不明所以的问了一句。

“哈哈，天鸿，这你就不懂了吧，这叫武相声，也是一种文化啊”

包家林给我解释了一句。

“俗话说京油子，卫嘴子，保州府的狗腿子，都是出自摔跤这一行！”

“噢？这是什么意思？”

我不免有些好奇，以前我听过这句话，不过说的不是摔跤，而是说三种不同的人。

京油子也就是早年间京城一些游手好闲，轻浮油滑之人的一个词。

卫嘴子意思也就是说津门人能说会道，油嘴滑舌，上下两张嘴皮子一碰，能把活人说死，把死人说活。

至于保州府的狗腿子，这中间的“狗腿子”就不是什么好词。说的是是那些为恶势力效劳的帮凶，他们是恶人的走狗，本身没有任何能力，完全是狗仗人势。

这是也就是说早年间的保州人喜欢在官府当差，而且帮着昏官欺压百姓。

这三句话相当刻薄，一棍子打死三个地方所有人，旧时代的“地域黑”也不过如此。

包家林递过来一支香烟说到：“传说清朝时期圣上对鳌拜不满，所以特意建立一支善扑营，这善扑营也就是摔跤”

“这群看似天天嬉闹不务正业的少年，竟然帮助皇帝将鳌拜擒拿于武英殿内。皇帝建立的善扑营并没有在擒拿鳌拜之后解散，最后流落民间。”

“此后选手们便流落于保州、津门、京城三地，有人成为了打手和镖师，也有人开门收徒成为了一代宗师。于是宫廷中的摔跤技术，在这三座城市落地生根了。”

“而京油子的说法很简单，由于摔跤是一个体力活，所以摔跤手在角力的时候，肯定会使出浑身解数，所以身上的汗水和油脂掺杂在一起，对手触碰到他们的身体时，就会有一种十分油滑的感觉，所以北京的这些摔跤选手就被冠以“京油子”的称号了”

“卫嘴子的意思是以前在津门很多选手在摔跤之前，都会先用嘴舔一舔指甲，这个动作其实并不雅观，很多人在注意到这一奇怪的现象后，根本不知道是什么意思。于是一传十十传百，“卫嘴子”这一称号也就随之迅速流传开来，其中也有武相声的说法。”

“至于保州府的狗腿子就有讲究了，保州府的人摔跤都喜欢摔快跤，也就是手起人落，速度特别快，这种摔跤技巧是典型的以快打快，“保州快跤”也由此得名。而“保州府的狗腿子”也并不是骂人的脏话，指的是“保定快跤”中一个小技巧—勾腿。”

听了包家林的解释我恍然大悟，原来这句话还有这一层意思。

“没想到啊，家林懂得还不少”